親愛的家長們：

　　古希臘哲學家伊壁鳩魯說，“愉快的生活是不能與各種美德分開的”。

　　斯瑪特課堂上的“美德”環節，是孩子們很喜歡的環節，也是令很多教師和家長感到困惑的環節。我們都知道培養孩子美德的重要性，但是美德該怎么培養呢?

　　本周我們來談的主題是“美德教育的核心是通過美德來愉悅自己”， 這也正是美德教育的重點所在。美德教育首先是一種意識觀念的教育，要啟發孩子認識到美德是自己最好的“裝飾品”，美德本身就是對自己最好的回報。

　　古代的“德”與“得”是通假字，所以“德”字本身還具有“得到”的含義。美好的品德可以吸引一切美好的事物，這不就是最好的回報嗎?美德是令人愉悅的，也是應該從自我做起的。我們的傳統文化一直強調的都是自我修養，“修身、齊家、治國、平天下”，修身是人生成功的起點，也是自己和自己的事情。

　　當孩子通過美德把自身的修養提高了，他就能漸漸地給周圍的世界帶來一些積極的影響，讓這個世界變得更美好，而不是反過來被世界上的不良現象所影響。先以美德愉悅自己，然后再以這種美德的快樂去影響他人，讓別人也能感受到美德的快樂，成為一個有美德的人，這就是我們所提倡的美德教育。

　　大家可以想一想，那些把美德視為自己分內之事的孩子，是不是更容易“出淤泥而不染”，他們將來或許就是能夠影響這個世界的人。我們斯瑪特一直強調培養孩子的獨立性，讓他們獨立作畫，而這就是美德教育上的獨立性。美德教育也要發揮孩子的獨立性，方式就是讓他們用美德來愉悅自己。

　　很多家長都想培養孩子的影響力、領導力，其實這些能力都是從美德的自我修養而來的。

　　我們再看孩子美德教育上的一些常見的“困惑”，比如，獎勵可以培養孩子的美德嗎?如果周圍的人都不講美德，我還要講美德嗎?等等。這些問題的產生都是因為沒有引導孩子把美德看成是自己的事情。

　　我們應該讓孩子知道：當你做了一件好事之后，就像穿上一件美麗的衣服，最快樂的是自己。不要因為沒有外在的獎勵而停止，也不要因為別人都不做美德的事情而停止，因為你是為了讓自己更快樂。如果孩子能夠這樣想，他就能一直堅持下去，把美德真正內化為自己的素質。否則就很容易受到外在的影響而停止。

　　有的家長把美德單純地看作是美好的行為，用金錢或美好的東西來激勵孩子做各種美好的事，久而久之，孩子就會把好的行為與外物激勵“綁定”在一起了。有了外物的激勵，就表現出好的行為;一旦外物的激勵沒有了，就表現得很失落，不想去做。這顯然偏離了美德教育的初衷。

　　美德是為了讓自己更快樂，這樣就把培養美德的主動權掌握在自己手中，因而可以更長期地堅持下去。

　　對孩子來說，明白美德的意義并不是一件難事。因為當他說美德的話、做美德的事的時候，周圍的人看他的眼光是充滿了贊美和認可的，所以他自身也能體會到一種深深的快樂。這種快樂的源頭是他自己的美好言行，而不是外物激勵的結果。我們應該在孩子很小的時候，就引導孩子自己主動獲取這種自發的、內在的、精神上的激勵，這才是最重要的美德教育。

　　孩子的心靈是一片“凈土”，當正確的觀念在孩子們的心靈生根發芽之后，一些錯誤的想法就不容易再進入了。

　　美德就像一個成功的投資，短期內看不到回報，但長期來說，它的回報是最大的，有物質上的，也有精神上的。它是孩子們人生、事業成功的基礎，是孩子們幸福快樂的源泉。一個有美德的人，一定會活出他生命的最佳狀態。

　　《史記·禮書》中說，“洋洋美德乎!宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉?”這句話把美德視作統御萬事萬物的主宰，足以見出美德的力量。

　　身為一名家長，一定要及早讓孩子認識到這種美德的力量，培養孩子對美德的熱愛，讓孩子發自內心地去做美好的事，快樂地去做美好的事，不求回報地去做美好的事。這樣，美好的未來就會如期而至，而這也是對孩子一生最好的教育了。