斯瑪特教育集團(tuán)一直強(qiáng)調(diào)我們要做面向未來的教育，做影響一代中國兒童的教育。

　　但未來教育究竟是什么樣子?

　　在中國新課程改革20周年即將到來之際

　　美育發(fā)展的方針政策

　　有哪些新的變化?

　　在新的時代背景下

　　中、美兩國的

　　國家美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些異同?

　　中、美兩國國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)

　　對藝術(shù)教師提出了怎樣的要求?

　　作為藝術(shù)教育工作者

　　如何更好地實踐藝術(shù)教育

　　以培養(yǎng)少兒的全球素養(yǎng)?

　　北京時間12月20日上午8:45 - 12:30，“重啟·未來：全球勝任力教育的明天”主題研討會論壇 II：基于"少兒全球素養(yǎng)"的藝術(shù)教育正式召開。

　　聯(lián)合主辦方

　　北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

　　哥大全球中心|北京

　　哥大教育學(xué)院中國教育研究中心

　　北師大-ANOBO少兒全球素養(yǎng)課題組

　　ANOBO國際教育研發(fā)團(tuán)隊

　　NOBO無界組委會

　　支持機(jī)構(gòu)

　　聯(lián)合國Education Cannot Wait基金會

　　演講與論壇嘉賓

　　作為對2020年以來一系列災(zāi)難事件及其所引發(fā)的挑戰(zhàn)的呼應(yīng)與思考，活動邀請到美國國家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)“視覺藝術(shù)基石性評估模型”負(fù)責(zé)人、普渡大學(xué)教授Frank.Robert Sabol;中國國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制(修訂)課題組組長、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授尹少淳;北京大學(xué)藝術(shù)史教授、國際藝術(shù)史學(xué)會主席朱青生;中國國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制課題組成員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授甄巍;斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志等國內(nèi)外權(quán)威藝術(shù)教育學(xué)者，共同解讀全球化時代下如何開展基于“少兒全球素養(yǎng)”的藝術(shù)教育，藝術(shù)教育在少兒全球素養(yǎng)教育中的價值以及教師如何更好地實踐藝術(shù)教育以培養(yǎng)少兒的全球素養(yǎng)。

　　Robert Sabol教授是美國國家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)“視覺藝術(shù)基石性評估模型”負(fù)責(zé)人、NAEA前主席、普渡大學(xué)教授、藝術(shù)教育系主任。他的研究方向包括評估、多元文化主義、藝術(shù)教育政策、課程開發(fā)和藝術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展。

　　演講主題：美國國家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來的方向與重點。

　　尹少淳教授是教育部國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制(修訂)課題組組長、中國美術(shù)家協(xié)會少兒美術(shù)藝術(shù)委員會主任、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、亞洲美術(shù)教育研究發(fā)展中心主任。他一直致力于美術(shù)教育研究，學(xué)術(shù)成果顯著。作為中國基礎(chǔ)美術(shù)教育的領(lǐng)軍人物，他為中國基礎(chǔ)美術(shù)教育做出了卓越貢獻(xiàn)。

　　演講主題：中國國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來的方向與重點。

　　朱青生教授是中國著名藝術(shù)史家。他現(xiàn)為北京大學(xué)教授、國際藝術(shù)史學(xué)會主席、北京大學(xué)視覺與圖像研究中心主任、北京大學(xué)漢畫研究所所長、《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒》主編、德國考古研究院通訊院士。他長期從事藝術(shù)史研究工作，并致力于推動中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。近年來更是格外關(guān)注兒童美育，致力于推動和普及兒童的當(dāng)代藝術(shù)教育。

　　演講主題：少兒美育應(yīng)該培養(yǎng)哪些能力以及少兒美育關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)教育的重要性。

　　甄巍教授為中國國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制課題組成員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、京師美術(shù)館館長、北師大-ANOBO課題組組長。甄巍教授主要在大學(xué)開設(shè)繪畫、藝術(shù)史、藝術(shù)教育及大學(xué)美育通識課程。他曾以訪問學(xué)者身份在希臘和美國從事研究，發(fā)表多部學(xué)術(shù)著作，在世界多所大學(xué)開設(shè)關(guān)于中西藝術(shù)比較的講座和課程。

　　演講主題：基于少兒全球素養(yǎng)的藝術(shù)教育課題介紹。

　　何韻蘭教授，現(xiàn)任中國女畫家協(xié)會顧問、中國畫學(xué)會理事、北京女美術(shù)家聯(lián)誼會名譽(yù)會長、中華文化促進(jìn)會美育工作委員會顧問、為國際美學(xué)協(xié)會會員、中國美協(xié)會員。曾任中國美術(shù)家協(xié)會理事，教育部藝術(shù)教育委員會專家委員，中國美協(xié)少兒美術(shù)藝委會主任，吳作人國際美術(shù)基金會理亊，中央戲劇學(xué)院副教授，繪畫教研組組長、碩導(dǎo)。

　　燕柏彤是NOBO無界國際公益教育項目創(chuàng)始人、ANOBO國際教育研發(fā)團(tuán)隊負(fù)責(zé)人、哥倫比亞大學(xué)發(fā)展心理學(xué)碩士。她有著多年的少兒教育和公益教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)用藝術(shù)跨界教育的方式培養(yǎng)具有公益之心的小小世界公民，目前已策劃四屆兼具國際性和學(xué)術(shù)性的少兒藝術(shù)巡展，展覽和其配套課程涵蓋地區(qū)包括中國、美國、法國、巴西、肯尼亞等五國，并連續(xù)三年在紐約聯(lián)合國總部策劃公益主題的少兒藝術(shù)展，參與的孩子多達(dá)四萬人，覆蓋15個國家和地區(qū)。

　　程賀南教授，現(xiàn)任哥倫比亞大學(xué)中國教育研究中心執(zhí)行主任、高級研究員、國際和跨文化研究系兼職教授、長期在哥大教育學(xué)院國際和比較教育系教授國際與中國教育政策與發(fā)展的研究生課程。程教授擁有近二十年在中美高校任教和科研的豐富經(jīng)驗。她的主要研究領(lǐng)域包括：國際和比較教育，美中教育交流歷史與發(fā)展，教育成本和效益分析，教育公平，教育創(chuàng)新與政策研究等。程教授關(guān)于中國流動兒童教育的研究已在國際學(xué)術(shù)期刊以及知名媒體上被多次引用。

　　論壇主持人朱健博士，北師大-ANOBO課題組研究員，首都師范大學(xué)教育學(xué)博士后、美術(shù)教育學(xué)博士。

　　干貨：研討精華

　　活動中Robert Sabol教授通過線上互動的形式發(fā)表了關(guān)于美國國家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來的方向與重點的主題演講。

　　隨后尹少淳教授以中國為視角解讀了中國國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來的方向與重點。

　　演講中，尹少淳教授從美術(shù)與文化的關(guān)系出發(fā)，提出在文化情境中理解美術(shù)，以此豐富學(xué)生的人文精神，完善學(xué)習(xí)方式，合理地運(yùn)用接受性學(xué)習(xí)方式和研究學(xué)習(xí)方式，注重體驗和實踐，提倡充分開發(fā)和利用課程資源，尤其是地方的自然與文化資源。

　　最后朱青生教授闡述了少兒美育應(yīng)該培養(yǎng)哪些能力以及少兒美育關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)教育的重要性的話題。

　　整個分享環(huán)節(jié)教育界大師們與觀眾深入探討全球素養(yǎng)在當(dāng)今國際社會中的重要意義，為教育領(lǐng)域的工作者和心系教育的家長與學(xué)生們解讀順應(yīng)時代需求的教育培養(yǎng)理念和方式，促進(jìn)培養(yǎng)具有全球公民理念、全球勝任能力的新一代人才。

　　在座談會和問題互動環(huán)節(jié)中，三位嘉賓與斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志先生就全球素養(yǎng)教育的差異化培養(yǎng)、藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字化時代的真善美等議題進(jìn)行了深入的討論。

　　提問 解答

　　斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志：如何在看待全球化趨勢經(jīng)濟(jì)、文化、宗教信仰以及價值觀不相同的城市中的青少年，如何為他們提供全球素養(yǎng)的教育以及全球素養(yǎng)的意義?

　　Sabol教授：“當(dāng)前世界，各國經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，未來的兒童應(yīng)該怎樣回應(yīng)世界，需要怎樣的全球素養(yǎng)和文化素養(yǎng)才能更好與不同文化背景的人相處，如何給下一代創(chuàng)造更好的未來，成為美育工作者必須思考的問題。個人認(rèn)為需要考慮創(chuàng)造力、團(tuán)隊合作、批判性思維等多項技能，而培養(yǎng)這些能力，則需要進(jìn)一步打造更適合當(dāng)今美育發(fā)展趨勢的“教學(xué)工具”。

　　以我自身經(jīng)歷為例，我曾經(jīng)到訪過中國，參觀過中國的考古遺址、雕塑、出土文物。這段經(jīng)歷對我本人的意義不僅在于加深了我對中國人、中國文化、中國歷史的理解，同時也讓我開始思考——如何把我了解的這些知識傳授給其他人。

　　因此，以這個思考出發(fā)，仿照美國原有的“21世紀(jì)的技能”，設(shè)計了21世紀(jì)的技能地圖，映射21世紀(jì)的技能與藝術(shù)學(xué)科(美術(shù)、音樂、舞蹈等)之間的對應(yīng)關(guān)系。

　　當(dāng)下需要對所有學(xué)生培養(yǎng)全球勝任力，這種全球勝任力既包括看待事物的心態(tài)，也包括各種必備的生活技能;可以是物質(zhì)的東西，也可以是類似于本次論壇這種形式的非物質(zhì)的觀念交流。無論是何種全球勝任力都可以通過藝術(shù)來培養(yǎng)。”

　　斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志：藝術(shù)是人的感知、感受力、以及情感表達(dá)的一種呈現(xiàn)，感知與表達(dá)是藝術(shù)教育不可或缺的組成部分。人們對世界的認(rèn)識和感知通過繪畫或其他藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，形成藝術(shù)。所以想請教尹教授：在教學(xué)過程中感知力與表達(dá)能力，能否作為藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)呢?藝術(shù)教育過程中需不需要制定標(biāo)準(zhǔn)呢?如果需要制定標(biāo)準(zhǔn)，如何制定標(biāo)準(zhǔn)才是美育工作者應(yīng)該努力的方向?

　　尹少淳教授：“藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)本身不需要標(biāo)準(zhǔn)，但是藝術(shù)教育需要標(biāo)準(zhǔn)，因為它代表一個地域、國家藝術(shù)教育的態(tài)度、要求和水準(zhǔn)。藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)是所有進(jìn)入教育體系的內(nèi)容都要遵循的。但是教育標(biāo)準(zhǔn)的實施要根據(jù)不同地域、學(xué)校、個體學(xué)習(xí)者的需要保持標(biāo)準(zhǔn)的張力。”

　　斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志：數(shù)字化時代的真與我們傳統(tǒng)認(rèn)知中的真是否有不同的解讀?數(shù)字化時代的真善美與過去傳統(tǒng)中所描述的真善美在具體指向上有何不同?

　　朱青生教授：“這個問題復(fù)雜且關(guān)鍵，涉及到了我們對世界的理解。今天對世界的理解是以物質(zhì)為本體的。在以物質(zhì)為本體的時代，理解和觀念正在經(jīng)歷重大的挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)與我們的觀念進(jìn)入媒體時代息息相關(guān)。

　　媒體時代，所有媒體傳達(dá)的信息未必與物質(zhì)有關(guān)。當(dāng)信息與物質(zhì)無關(guān)，信息也就很難與真實、真相、真理有關(guān)。對于這個問題的探討，是沒有進(jìn)入新媒體時代的孔子、柏拉圖、佛祖等先賢們未曾面臨的。所以武志老師所提出的這個問題既是恰當(dāng)?shù)模彩巧羁痰摹Ｒ驗槿绻谶@個問題上未能有深刻的思考，其他的問題都建立在一個比較搖晃的基礎(chǔ)上。

　　北京798曾策劃過一個展覽——從非物質(zhì)到物質(zhì)。這個展覽的副標(biāo)題是計算機(jī)藝術(shù)簡史，該展覽在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心展出。展覽的意義是在于向外界解釋當(dāng)非物質(zhì)變?yōu)槲镔|(zhì)的時候，應(yīng)該怎么理解這個世界。如果非物質(zhì)是物質(zhì)，那物質(zhì)就沒有意義。如果一個沒有意義的東西作為本體的基礎(chǔ)，那么人類何以生存，這就引出我們今天遇到的根本困境——本體論。

　　個人認(rèn)為，整個世界的本體是一個懸置的可能性，但人的存在使之變?yōu)槿f事萬物。未來世界的開放性使我們惶恐，也使我們充滿了好奇和去創(chuàng)造的欲望。所以站在歷史的轉(zhuǎn)折點上，重新建立思想基礎(chǔ)的工作，就是我們每一個人需要面對的題目。”

　　少兒全球素養(yǎng)作為一種核心能力風(fēng)靡全球，旨在以藝術(shù)科技跨界教育,培養(yǎng)未來公民!斯瑪特教育集團(tuán)立足本土，以藝術(shù)教育為載體，總結(jié)十年來的美育成果在業(yè)內(nèi)率先提出“SMART綜合素質(zhì)教育模式”,將學(xué)科教育(Subject)、美德教育(Morality)、藝術(shù)教育(Art)、陪伴教育(Relationship)、戶外體驗教育(Travel)結(jié)合起來,通過“藝術(shù)+學(xué)科”的課程設(shè)置,將藝術(shù)融入學(xué)科教育之中,使孩子們也認(rèn)識到藝術(shù)與學(xué)科的深層聯(lián)系,培養(yǎng)未來的創(chuàng)新者。

　　“不忘初心，順勢而為”。作為中國“核心素養(yǎng)教育”背景下誕生的教育模式,SMART教育根植于中國文化,立足于中國教育實情,有著鮮明的中國主線和本土文化特色。如斯瑪特兒童美術(shù)推出的藝術(shù)+國學(xué)的線上課程，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的民間手藝課程、助力共青團(tuán)中央舉辦美麗家鄉(xiāng)的作品征集活動等。斯瑪特教育集團(tuán)正用本土的核心素養(yǎng)教育模式影響更多的家庭和孩子。

　　斯瑪特兒童美術(shù)

　　課程及相關(guān)美育活動

　　《偉大的建筑》：藝術(shù)課程與傳統(tǒng)古建的完美結(jié)合。

　　獻(xiàn)禮祖國：協(xié)辦共青團(tuán)中央宣傳部美麗家鄉(xiāng)書畫作品征集活動。

　　博采眾長，斯瑪特教育集團(tuán)將繼續(xù)扮演文化橋梁的角色，加強(qiáng)與來自不同國家的教育界學(xué)者的合作交流，擔(dān)當(dāng)起中國藝術(shù)教育事業(yè)的使命，將中國的教育理念傳播出去，讓外國人更加了解中國的家庭教育,向世界展現(xiàn)新時代特色教育的中國底色。

　　往期推薦

　　以更國際化的視野、更落地的教育方式，用中國的藝術(shù)教育思想、藝術(shù)課程模式，影響更多的人，斯瑪特教育集團(tuán)從未止步。

　　此前，斯瑪特教育集團(tuán)教研總監(jiān)郭雅茹女士作為教育實踐代表出席“重啟·未來:少兒全球素養(yǎng)教育云峰論壇(一)”的系列活動，與來自北京師范大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)的三位泰斗級教育家對話，就“全球素養(yǎng)教育的發(fā)展與重要性”、“如何將學(xué)術(shù)理論運(yùn)用于教學(xué)實踐”等問題進(jìn)行深入探討。