感覺對于美育非常重要，對美育的探討、思索、研究，都離不開感覺。——李睦清華大學美術學院教授
01 觸碰離心靈最近的地方
我想從幾個部分來探討這個問題，首先是觸碰離心靈最近的地方。
我覺得一種靈性的教育，心靈的教育，往往更接近美育，更接近藝術教育，所以我第一個想談的話題就是觸碰離心靈最近的地方。我們的教學，我們的美育，我們的藝術實踐探索，是不是離孩子們的心靈非常近，足夠的近；是不是離我們實施教育的每個老師的心靈也很近，或者很遠。
作品名：《另一個世界》
作者：陳佳薇（8歲）
斯瑪特兒童美術江蘇無錫惠山中心
談到心靈，我想有兩條線索可以讓我們去思考。
第一就是只有本能才能感受到的那些聲音和形象，在繪畫領域、攝影領域、表演藝術領域，以及很多跟美育相關的領域，我們都是在追逐那些只有用直覺本能才能聽到的聲音和看到的形象。
偉大的藝術家的作品，不管是音樂作品還是造型藝術作品，更多的是在試圖揭示表現我們現實生活中不存在、但是卻和我們的本能直接相連的因素。這些“現實生活中不存在的因素”，我們如何能夠通過天生的本能和直覺感受到它們，如何讓生下來就能感受到這些聲音和形象的孩子一直保持這個狀態，而不是隨著教育和經驗的增加而逐漸消失，這是很重要的問題。
第二個和心靈有關的問題是用柔軟化解堅硬。
由于工作的關系，我見識到太多被知識武裝到牙齒的學生，他們的內心堅硬無比，沒有任何化解的跡象。其實，每個人心靈中都有柔軟的部分，這個部分是與生俱來就有的，而不是像現在通過知識、經驗和后天的努力，逐漸把這些柔軟的部分封閉起來。我關注過自閉癥兒童藝術，我覺得他們雖然被稱為自閉兒童，但是他們心靈里面柔軟的部分并沒有被封閉；相反，我們很多正常的兒童和學生，他們心靈中最柔軟的東西正在逐漸被封閉。
作品名：《地球之腎》
作者：武文澤（6歲）
斯瑪特兒童美術河北唐山豐南中心
02 被理性遺忘的珍貴
我覺得被理性遺忘的東西非常珍貴，換句話說，很多珍貴的東西由于我們理性的原因而被遺忘了，這里又涉及兩個線索。
第一個就是我們是不是還習慣于沒有意義的意義。
所有的事情都有意義，畫畫有意義，上課有意義，唱歌跳舞也要有意義，好像離開了意義和目的，我們就不能干任何事情，干任何事情都沒有價值。在我教學的過程中，當我講到藝術是可以沒有意義的時候，會受到很多人本能的抵制和反感，那么，我們做的任何事情一定要有意義嗎？讓我們回顧一下，是不是有很多事情是在沒有任何意義的狀態下發生、發展和呈現出來的。
第二個線索是發現未知領域的美好。
無論是科學研究、藝術創作、人文教育，我們最終的目標是要指向我們的未知，我們面臨最大的困難也是我們的未知，而不是已知。已知可能會變成我們的障礙，由于我們知道的越來越多，所以我們不再對未知領域感興趣，我們不再善于思考、挑戰、面對未知。我們探討的主題是“尋找感覺的世界”，那么我們在教學中，有多少時間考慮過我們所做的一切是和未知相關，是對未知的研究探索呢？
作品名：《白色很友愛》
作者：矯步兒（3歲）
斯瑪特兒童美術北京薈聚中心
03 感性教育的憂傷
之所以用到“憂傷”這個詞，是因為我覺得我們這么多年，我們國家的幾十年來的教育，基本上都是一種理性教育，而美育應該是偏感性的教育。相對于理性，感性在人類的思維和生命體征當中是客觀存在的，它也會有三個線索，這些線索是和感性教育相關的。
第一個線索就是過程比結果重要，第二個線索是添惑比解惑重要，這兩個可以放在一起討論。
我們經常說教學是答疑解惑，但是美育是添惑，要讓學生有困惑，提出問題，再去試圖解決問題。過程、添惑，這些東西都是偏感性的。第三個就是興趣比目的重要，我一直認為興趣是一個兒童，或者是每一個人生命的起點。教育不是磨滅、扼殺每個人的興趣，而應該是縱容、鼓勵、表揚、肯定所有人的興趣，包括習慣，甚至包括惡習，都要千方百計的去愛護它。
簡單的總結，跟感性相關的，比如過程、添惑、興趣，等等，在我們美育教學研究當中是不是獲得了應有的尊重和思考。讓我們從今天開始共同關注感性教育，這可能是我們現在所做的，關于我們國家藝術啟蒙教育最大的貢獻。
作品名：《怪臉叔叔》
作者：趙子航（4歲）
斯瑪特兒童美術江蘇南京棲霞中心
04 我們所做的一切是否和美育相關？
我們天天努力教學，是不是有時間來審視一下自己的教學，它是不是和我們今天認識的美育息息相關？我在這里給大家梳理了六個線索，啟發大家思考。
一、在索取之時，是否想到過給予？
二、在不可能之時，是否想到過可能？
三、在絕對之時，是否想到過相對？
四、在追求完美之時，是否想到過不完美？
五、在描繪豐富之時，是否想到過單純？
六、在崇尚經驗之時，是否想到過天真？
