1、為什么會(huì)有孩子是天生的藝術(shù)家這種說法
因?yàn)楹⒆邮呛茏晕业模苤苯拥模麄冏铌P(guān)注的是自己的感受。這一點(diǎn)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說是很需要的。現(xiàn)在的很多藝術(shù)家都要考慮所謂的市場(chǎng)啊,受眾啊,但是孩子更純粹,他們不會(huì)考慮別人的看法。
如果孩子沒有接受過復(fù)制模式的訓(xùn)練,比如對(duì)著一種標(biāo)準(zhǔn)來畫。一般來說,孩子會(huì)自然的運(yùn)用創(chuàng)造模式來創(chuàng)作,越小的孩子越容易做到。除非,我們?cè)谝龑?dǎo)孩子的時(shí)候落入了復(fù)制模式,比如你會(huì)在孩子面前經(jīng)常說,你畫的畫很不像,這樣的評(píng)論其實(shí)很常見,但是,我們都不知道,這樣的評(píng)論其實(shí)也暴露了我們對(duì)于藝術(shù)的不了解,不懂得藝術(shù)的行為模式,用的是復(fù)制模式的思維來看孩子的畫。按照創(chuàng)造模式,評(píng)論孩子的藝術(shù)作品,你只能說,作品到底有沒有表達(dá)出作者的觀點(diǎn),并不是說畫的像不像,像不像是外行的說法,如果我們不改變思維,則會(huì)慢慢地把孩子引導(dǎo)到復(fù)制模式,因?yàn)楹⒆訒?huì)為了討好你,而放棄自己的想法,去畫你想要的畫。
畢加索其實(shí)就是看到孩子的這種自我和直接的特點(diǎn),于是后期他就從孩子身上獲取靈感。比如他的畫,通常是側(cè)面,但是可以看到兩只眼睛,這是孩子的思維,對(duì)于孩子來說,人就有兩只眼睛,比如孩子還會(huì)在畫房子的時(shí)候,直接畫出房子里面的家具,而現(xiàn)實(shí)中其實(shí)家具是看不到的,因?yàn)楸粔踝×恕?/p>
2、如何引導(dǎo)孩子
如果要引導(dǎo)孩子進(jìn)行藝術(shù)行為,根據(jù)創(chuàng)造模式,主要有兩大方面,一個(gè)是從A到B的輸入階段,一個(gè)是從B到C的輸出表達(dá)階段,輸入階段其實(shí)是所有藝術(shù)門類都需要的階段,也是相同的,不同的其實(shí)只在于最后的藝術(shù)呈而已,所以,不要以為孩子拿著畫筆才是繪畫創(chuàng)作,其實(shí)豐富的生活體驗(yàn),那是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),也就是說,一直拿著畫筆,不會(huì)畫出好作品的,一直坐在桌子前,也不會(huì)寫出好文章,應(yīng)該要走出去,或許豐富的生活體驗(yàn),觀察大自然,交朋友,優(yōu)秀的藝術(shù)家,一定是一位優(yōu)秀的生活家,一位優(yōu)秀的觀察者,而我在冶園的做法是,喂雞放羊種菜,掃地疊被子,玩沙玩水玩泥巴…那從B到C的部分,一是要引導(dǎo)孩子回歸自我的感受,再就是需要一些專業(yè)的藝術(shù)技巧方面的引導(dǎo)。
3、怎么看孩子的畫
比如你看到孩子的繪畫呈現(xiàn),你應(yīng)該怎么做?不會(huì)第一句就說畫的不像吧?回溯孩子的情感啊,這樣今晚就白講了,用傾聽的方式,來了解孩子的B部分,因?yàn)閎部分是不可見的,你千萬別一看到畫就開始評(píng)論,這是外行的表現(xiàn),B部分是最重要的,也是最不容易了解的,就像現(xiàn)代藝術(shù)作品,我們是很難從呈現(xiàn)部
分去了解一個(gè)藝術(shù)家的作品的,必須通過了解他的情感和思想,了解他的經(jīng)歷他當(dāng)時(shí)所的環(huán)境背景等等。所以,你了解孩子的作品,其實(shí)也懂了如何看那些看不懂的現(xiàn)代藝術(shù)作品。所以,看不懂畢加索,其實(shí)是很正常的啦,如果孩子的是用創(chuàng)作模式,那其實(shí)是可以從孩子的作品中,去更了解自己的孩子的情感的,因?yàn)樗囆g(shù)是和生活分不開的。
我們家里其實(shí)簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)槎际亲约簞?dòng)手創(chuàng)造的,按照自己的意愿,所以生活在這里感覺很舒服,孩子也一起參與。現(xiàn)在有時(shí)候會(huì)開一些party,場(chǎng)景我們也是帶著孩子們一起布置的,對(duì)于藝術(shù),又或者說孩子的教育,家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和審美都對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。
作曲家古斯塔夫·馬勒坐在琴房里完成了一首新的鋼琴曲。演奏期間,他的一個(gè)學(xué)生走進(jìn)房間,靜靜地聽著。曲終,學(xué)生說:老師,太精彩了。但它是關(guān)于什么的呢?馬勒轉(zhuǎn)身對(duì)他說:它是關(guān)于這個(gè)的。便又彈奏了一次。藝術(shù)有它本身的語言。
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