從字面意義上講，藝術(shù)指的是綜合性的人為因素，如想象力，意志，經(jīng)驗(yàn)和技巧的整合和平衡，以及創(chuàng)造隱含的審美對(duì)象，環(huán)境，圖像，動(dòng)作或聲音，以分享美的感受其他。 ，情感和意識(shí)。人類用這個(gè)過(guò)程來(lái)表達(dá)現(xiàn)有的觀念，體驗(yàn)個(gè)人或群體的沉淀和呈現(xiàn)。著名哲學(xué)家Morris Weitz(美國(guó))指出：“藝術(shù)是不確定的，真正的藝術(shù)理論既不是既是必要條件又是充分條件的屬性，而僅僅是一個(gè)由相似性和差異性組成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。”

　　兒童是天生的藝術(shù)家。在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，他們作為創(chuàng)造者和崇拜者，在藝術(shù)的精神表達(dá)和各種藝術(shù)創(chuàng)作中與世界活躍地聯(lián)系在一起。 (傳統(tǒng)上，藝術(shù)包括以下類別：文學(xué)，繪畫(huà)，雕塑，建筑，音樂(lè)，舞蹈，戲劇，攝影，電影等)，并且慢慢成長(zhǎng)。通過(guò)他們的審美表現(xiàn)和想象力的表達(dá)，他們向我們展示了他們的內(nèi)心世界和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。盡管我們繼續(xù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育應(yīng)該以兒童為中心，但在目前的藝術(shù)培訓(xùn)課程中，兒童的存在往往被忽視。作為父母或教育工作者，我們首先必須了解藝術(shù)的目的是什么。我們應(yīng)該站在學(xué)習(xí)兒童的角度來(lái)聽(tīng)取兒童的想法，并與兒童進(jìn)行更多的交流。

　　藝術(shù)的目的可以分為兩類：無(wú)動(dòng)機(jī)的目的和動(dòng)機(jī)的目的。

　　沒(méi)有動(dòng)機(jī)

　　沒(méi)有動(dòng)機(jī)的藝術(shù)是人類天生不可或缺的藝術(shù)。這種藝術(shù)超越個(gè)人，并不是為特定目的而創(chuàng)作的。從這個(gè)角度來(lái)看，藝術(shù)與創(chuàng)造力一樣，是人性的表現(xiàn)，因此超越了實(shí)踐層面。 (兒童創(chuàng)作大多沒(méi)有動(dòng)機(jī))

　　有動(dòng)機(jī)的目的

　　激勵(lì)目的的藝術(shù)是指為特定目的而制作的藝術(shù)品。它可以作為交流的工具，以改變，表達(dá)對(duì)某一現(xiàn)象的看法，表達(dá)某種特定的感覺(jué)，或表達(dá)個(gè)人心理，描述另一件事物，并出售作品。

　　大多數(shù)兒童的藝術(shù)創(chuàng)作都源于沒(méi)有動(dòng)機(jī)的目的。通過(guò)他們的想象力，他們可以通過(guò)繪畫(huà)，音樂(lè)和舞蹈等各種藝術(shù)形式向周圍的人展示。藝術(shù)并不意味著孩子們可以簡(jiǎn)單制作，而且他們的學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單。圖形和實(shí)物。相反，它引導(dǎo)孩子更深入地探索藝術(shù)，擴(kuò)大兒童對(duì)藝術(shù)的思考過(guò)程，探索兒童的藝術(shù)思維。如果你只是遵循字面形式的知識(shí)轉(zhuǎn)移，你孩子的想法變得毫無(wú)意義，毫無(wú)價(jià)值。如果成人的靈感和教學(xué)過(guò)程取代了兒童的自主思考和學(xué)習(xí)過(guò)程，兒童最終將成為藝術(shù)的工具。

　　藝術(shù)教育需要認(rèn)真對(duì)待每個(gè)充滿想象力和保護(hù)自然藝術(shù)的孩子。藝術(shù)教育的意義在于讓孩子充滿好奇心和想象力，鼓勵(lì)孩子表達(dá)，讓孩子通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作長(zhǎng)大成長(zhǎng)。盡管教孩子們的藝術(shù)知識(shí)很重要，但知識(shí)并不代表情感。凝固思維的藝術(shù)教育是可怕的，不啟發(fā)兒童藝術(shù)思維的教育是空洞的，沒(méi)有生命力。事實(shí)上，真正的美術(shù)教育應(yīng)該讓孩子們感受到簡(jiǎn)單樸實(shí)的美，讓孩子們從心底深處表達(dá)出創(chuàng)作的欲望，用真實(shí)的感受和豐富的想象力來(lái)創(chuàng)造性地創(chuàng)作。